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禅七法会—河南嵩山少林寺丁酉年打禅七圆满解七

作者: 350vip葡京新集团首页莅临|来源: http://www.wawa567.com|栏目:澳门新浦京8455com|    日期:2021-03-18

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  “精进七”禅七,圆满解七。其间,诸方上座、山中道人、丛林老参、初心释子共单,同聚少林禅堂,参禅悟道,克期取证,至今功德圆满,“解七”仪式分为行香、传解七牌、和尚打警策、考功、解七、“消生死假”等过程。

  早上三点一刻,四板一响,众位禅和子像往常一样,开始坐第一支香。早晨六点三十分,永信法师与众禅和子一起过堂。随后,法师及众禅和子入禅堂内行香。挂过二板二钟后,众禅和子立定不动,侍者传解七牌。永信法师手执香板打警策,并开示道:“跋陀开创少林,行如来禅,以内观法门为主,达摩祖师入少林,创禅宗,行祖师禅。禅宗旨在‘教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛’,禅七期间,禅和子们把一切杂务,过去的知见、所思所悟等全身心放下,用心办道,寻求开悟,了生脱死。”

  永信法师开示道“禅堂用功参禅的方式有很多种,比如念佛、持咒、数息、参公案等,如‘念佛是谁’、‘狗子有无佛性’、‘达摩西来意’等,也可以自己提出疑情。但我个人比较注重参‘念佛是谁’,这种有来有往、一问一答、有问有答的方式更为直接,更有紧迫感,可以用心问、用力问,有助于提升我们的精进心、勇猛心。”

  “二十年前,我曾提过,禅就是别胡思乱想,这是为了方便大众修行的一种法门。但在禅堂,我会说禅是一种功能,它可以帮助我们去除贪、嗔、痴、慢、疑,帮助我们增长智慧、了脱生死。”永信法师如是说,可谓契理契机,值得回味。

  随后,永信法师为诸位禅和子进行考功,并告诫众禅和子,“当被问到时,知道则答,不知不可乱答,以此来检验诸位禅和子的修行成就与境界,当有证悟的被考到时,只要道出一句,无论回答什么,都要地动山摇,与之共鸣。反之,若有人出声却没有地动山摇,则为大妄语者,就要受到相应的处罚。”

  然后法师为禅和子考功发问:“念佛是谁?道一句。”考功数人,见其不答,叹道“看来师父们还需再加一把火啊!”,接着又连考数人后而步出禅堂。紧接着,班首师父们依次为众禅和子进行考功,并慈悲开示。考功完毕后,众禅和子坐最后一支香一刻钟,静中法师下位持香板打警策,做简短开示,并招呼维那师开静。

  随后,东西两单诸师排八字班,在达摩祖师像前站立,悦众师父打引罄至韦陀殿,迎请和尚解七。和尚持“直指”牌,说法云:“心源迷失忙持求,动静终日闲不休。坐看嵩门月圆时,少室庭院一片天!即今七期圆满,大众精进,上殿过堂切莫放逸。”然后用直指打一圆相,说道:“祖师心法,直指本源,玄关无迹,一语道破——解!”至此解七圆满。

  上午八点,维那师带领众禅和子们到方丈室“消生死假”。法师赞叹道,“此次禅七法会非常如法,非常清净,也非常圆满。各位班首师父们尽职尽责,用心护持禅堂;众禅和子们万缘放下,全心全意照顾话头,以求了脱生死,获得究竟解脱。经过四十九天的勇猛精进,相信众禅和子在各自的境界上都得到了相应的受益,希望禅和子们能留下来,继续护少林禅堂。 ”随后,永信法师与众禅和子们一起在方丈室月台前欢喜合影留念。

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